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Chez les Bedaoua ce sont toujours les femmes qui tissent les haïks et les étoffes de laine servant à faire les djella- bas. La route débouche au Minzah, près d’El-Qçar, passe à gauche, à l’est de la ville qu’elle contourne par Sidy Makh- loûf, par Sidy ‘Abdallah AI-Madhloum, rejoint la route pavée de l’Oued el-Djedid, traverse le Lekkoùs au gué de ce nom lorsqu’il est franchissable. On y fait aussi coucher le prisonnier arrêté trop tardive- ment pour pouvoir âtre envoyé le même jour à la prison d’EI-Qçar. Ce mobilier rudimentaire est complété par un ou deux plateaux de cuivre jaune ou rouge avec leur garniture de tasses de porcelaine ou de verres multicolores, par la clas- sique théière, berrâd, en métal anglais, la boite à sucre en fer-blanc peint, la boite à thé, zenbll, quelquefois un réchaud de cuivre, medjmâr, supportant la bouilloire, skhân, de cuivre rouge, et plus rarement le samovar, bâ- boûr. A l’est, le Khlot est limité par la tribu des Benl Gorfef, puis par celle d’Ahl Serlf, habitant les monts du même nom; au sud-est, par le Djebel Çarçar, au sud, par le R’arb tribu des Sefyân.

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Licence: Usage Personnel Seulement
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La coiffure est assez compliquée. La couverture ou toiture en flij est supportée par deux montants, ouqâqef, qui ont, dans les grandes tentes, 2 »,50 de haut et 2 mètres seule- ment dans les petites. Ces pâturages marécageux sont mauvais pour les moutons ; on peut citer comme tels, en venant du nord, la partie basse de la vallée de l’Oued el-Mkhâzen et tout le centre du cirque formé par la plaine du Lekkoùs, rive gauche, la rive gauche du Seuve jusqu’à Al-‘Aràïch, ie grand ‘adlr du Sultan, plaine de pâturages également. Do not assume that just because we believe a book is in the public domain for users in the United States, that the work is also in the public domain for users in other countiies. Le jour mGine de V’ancera, nn moAsem a lieu fgalemeat an mars- lJ. A cet endroit le Lekkoùs, POued Mkhàzen et l’Ouaroûr se perdent pendant l’hiver en un vaste marais bourbeux et impraticable.

Comme nous l’avons dit, il y en a en Khlot et Tliq Khlot et Tllq.

Le guich est le contigent que mohamd au Sultan, d’une façon permanente, les tribus guich, tribus militaires, qui jouissent du sol concédé par le makhzen sans payer de loyer ni de droits de souveraineté. Le volume d’eau considérable qui s’accumule dans les marais de la vallée du Lekkoùs n’a jamais été utilisé pour l’irrigation des jardins ni des prairies ; aucune installation hydraulique n’a jamais été pratiquée par les riverains.

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Les Kblot et lesTllq, hommes et femmes, portent de nombreux tatouages, mais les bommes n’y attachent pas la même importance que les femmes qui mettent en ce cas, au service de leur coquetterie, toutes les ressources de leur imaginntion. kuames

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Il transporta les autres dans la province d’Azr’àr qu’il leur assigna comme demeure. Cette djamasimple bit en moqdar, comme les autres, ou quelquefois même nouâla, sert à la fois de mosquée, Fig.

Lorsque le but indiqué par le tireur est atteint par lui, le choeur lui dit: Iàdj ‘Abdallah al-Boftmelaky décédé. L’organisation habituelle est la suivante: On peut distraire une fraction de la tribu pour l’attribuer à un autre gouvernement ou en faire un gou- vernement distinct, comme c’est le cas actuellement pour les Oulad Ya’qoûb, fraction du Khlof.

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Le Machra al-Merlça est le lieu où la route d’été d’El- 1. Toute la vallée de l’Oued el-Mkhâ- zen, depuis son entrée en territoire khlof jusqu’à Al-Ametr, n’est qu’une suite de jardins longeant le cours de la ri- vière et où se pressent à profusion figuiers, grenadiers, cognassiers, vignes, pruniers et abricotiers.

Les Oulad al-Meçbah, en revanche, ont, à la limite extrême occiden- tale de la tribu, du côté du Sâliel, près de Boù Sâfy, de très beaux jardins de figuiers, de vignes, de pruniers, d’abri- cotiers, de grenadiers et même quelques orangers. EnEdrtsi cite les Ketàma et les Danhâdja comme deux tribus habi- I. La distance de Tabernse à Lixus était de 16 milles. Les origines à suivre 3j5 yoles et renseignements: Le premier auteur qui parle d’eux est El- Bekrl mort en J.

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Rajouter des références d’articles manquantes. Un bout du turban est posé à plat de façon à recouvrir le haut de la tête ; le reste est enroulé autour de telle sorte qu’il maintient l’extrémité de la mousseline sur le sommet du crâne.

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On en fait également à capsules, à Tétouan. Douwr vallée du Lekkoûs est évidemment comprise douaf ce territoire. Cette tribu, dont l’habitat primitif avait été Constantine et l’Au- rès, s’était groupée autour du Mahdl des Fâtimides pour l’aider à conquérir l’ifriqya et l’Egypte. L’itinéraire de Tanger à Fès comprend deux routes jus- qu’à El-Qçar. L’Oued el-Khos prend sa source dans le Djebel-Chaoun, passe près d’Alcazar, qu’il laisse sur sa rive droite et vs se jeter dans l’Océan près de La- rache.

Enfin, dans les parties du Khlot et du TUq voisines des’montagnes ou du Sàhel, les habitants ont des djellabas noires comme celles des Djebala, mais khanes longues. Mouliéras signale le singulier classement indigène des tribus du nord-marocain en R’omâra Ghomara et Çanhàdja ‘.

Les douars ne sont pas fermés; ils n’ont ni murailles ni portes, mais presque tous les douars du Khlot et du Tllq sont placés au milieu d’une vaste clôture de figuiers beht Barbarie, za’boûl, comme on les appelle dans a région. La qâboûsa seule est habituellement garnie de tapis, mais, comme nous l’avons dit, cette hutte soudanaise est ici une pièce de luxe réservée aux gens au moins aisés.

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Le jour mGine de V’ancera, nn moAsem a lieu fgalemeat an mars- lJ. Il y a en effet, comme nous le vcrro na plus loin, deux ‘adtr, celu des mohamd et celui des mules. Cbez les riches propriétaires du Khiot ae trouve souvent un bit qui prend le nom de setoiiàn et sert à loger les hôtes ; on place au fond tes charrues, biits. Les vêtements que nous venons de décrire sont usités par la majorité de la population pour les besoins de la vie quotidienne.